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道教存在的意义是什么?

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道教存在的意义是什么?

从文明角度来说,史书记录了华夏文明冰冷冷的历史,道教记录了史书所缺失的人情味。
史书是残酷、冰冷的,成千上百的人可能连一笔记录都可能留不下,我们绝大多数人的喜怒哀乐放在历史角度上,什么都不是。
我们经历了文明肇始、春秋战国、五胡乱华、汉唐荣光、明清没落到今天,历史上的对错有时候很难分辨,华夏文明得以延绵,包括很多先贤的奉献、创造、毁灭、杀戮。

残酷与人情相互交融,历史与宗教互为补充,历史为了记录,道教从文明中产生,却是为了纪念。
从历史与宗教的开端来说,黄帝问道广成子、女娲补天、大禹治水、商周之战、周穆王遇西王母,越是古老的历史,神与人的分别越小,炎黄二帝本身作为人,却又是神,两者密不可分,哪怕是他们作为人存在的时候,也充满了无数的神异。
当历史不断发展,从老子西行、张良辅汉、隋唐兴起、重阳立教、伯温助明、抗日战争,神与人的分野越来越清晰,越近的历史,神异的成分越低。

之所以存在这样的区别,不是因为我们的世界改变了,也不是因为所谓的世间灵气日见稀薄,而是因为现实还在延续,历史是在时间的长河中,洗涤人性、记录历史,道教是在时间的长河中,升华神性记录人情味。
千百年的时光,足以泯灭一切是非和八卦,留下最精华的部分;历史的只言片语中,我们连黄帝的感情纠葛只能通过演绎来看待,现实中,却为几个明星的八卦而充满猎奇心。
或许我们追星,有自己喜欢的人物和电影、书籍,津津有味地看名人的悲欢离合,但从历史的角度上来看,绝大部分都会灰飞烟灭,你喜爱的明星可能连个名字都留不下。

这是一种必然,历史也不能记录所有,更不可能给所有人公正的评价,这种责任很多时候只能交给道教,道教拾遗补缺,与历史相辅相成,把史书中忽略的,却不应该忘记的记录下来。
比如老子在道教是太上老君,历史上却仅仅是周王室守书吏,张陵仅仅是张良的后代,却是正一道的天师,关羽仅仅是一位武将,却是黑白两道尊崇的关帝,吕岩仅仅是一个落魄的书生,却是道教的纯阳帝君。
老子、关羽、吕岩作为人,已经在肉体上消亡,在历史上化作简单的几行文字而已甚至没有入正史的可能,在道教里,他们却活生生的存在,享受人间的香火,指引我们的前路,引领我们前行,庇护世人。

华夏就是在这样的绵延中前行的,五千年不断;一味的牺牲和鲜血,造就不了辉煌,一味的宽容和理性更不可能呀造就辉煌,历史为了公正,只能尽可能记录真相,给后人借鉴。

历史记录了冰冷冷的事实,道教记录了活生生的人情味。

祖师作为人,已经在他们的历史中完成了他们的责任,祖师作为神,在现实中引领我们承担自己的时代责任;我们作为人,理应完成我们的时代责任,未来,历史会洗涤我们这个时代的一切浮尘,留下冰冷的历史和道教的人情味,我们的文明就这样延续。

这就是我理解的道教意义所在,也是道士的责任所在。
 
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